才女集雅
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但在這樣的天下，如此理想太過遙遠，沒有可以實現的機會。只是望著宜蓁充滿希望的雙眼，小丫嘆了口氣，輕聲說：“你原本就可以做女先生，至少，可以做我的先生！”
宜蓁聽著她的話，露出了真誠的笑容，小丫從未見過她笑得如此燦爛，在這一刻，她好像又成為了多年前那個無憂無慮的少女，與詩書作伴。
平日裏白日所有的時光都要用來處理樓裏的事，到了晚間還要和其他人去學武，能夠讀書的時光很少，即便有，也已經到了夜深人靜的時候，其他人都在休息。
小丫不好意思麻煩宜蓁，只是自己躲在角落裏就著蠟燭悄悄看，月色緩緩地流淌，淡淡的光芒在書上流動，那些字也顯得熠熠生輝。
宜蓁已經做了很清晰的批註，小丫如今自己看著，雖然有很多地方還是不太明白，但是已經大致可以清楚這是在說什麽。
只是過了幾日，宜蓁就發現她在自己悄悄做什麽，便不顧她的反對，也過來一起陪著。兩個姑娘就這樣靠在一起，在無人可知的角落裏，靜靜地看著這些經書。
對於那些想要參加科舉的男人來說，這是進入仕途的辦法，無論喜歡不喜歡，都要把這裏的內容記下來。但是對於兩個姑娘來說，這卻是她們單調而悲哀的人生中唯一的光明，通過經書，她們第一次知道，原來這世上還有人過著那樣的生活，原來，即便是最普通的人，都可以通過修養心性變成自己想象中的樣子。
在宜蓁的幫助下，不過是幾個月的功夫，小丫就把這三本書看到了底。宜蓁很會講故事，即便是最單調的文字，也可以根據自己的解釋講出來。
其中，宜蓁最喜歡的是《詩》裏的《氓》，她一直記得那句：“總角之宴，言笑晏晏”和“士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也”，每每讀到這幾句話的時候，她就會想起自己曾經的經歷，想起自己曾經愛過的少年郎。
有時候她自己重覆著這兩句話，會忍不住哭出來，小丫就輕輕地拍著她的背，這是兩個小姑娘之間甜蜜又心酸的秘密。
若是沒有遇到這兩位愛讀書的姑娘，小丫大約還是不會識字，也不知道如同自己一樣卑微的人也能和聖賢產生關聯。宜蓁總說其實真正的聖賢是絕對不排除那些平民百姓的，就像歷史上有個叫孔子的人收弟子，收的很多都是普通人。
孔子的意圖原本是覆興周禮，用愛有差等的表達方式回歸階梯狀的社會結構，但他開啟私學的方式卻給了很多平凡人一個機會，一個打破門第，重獲新生的機會。
宜蓁一直說自己也想像孔子一樣走遍大江南北，將聖學的思想傳遞，她會返璞歸真，展現出聖學原本的面貌，而不是像如今一樣，被別人的欲望蒙上塵埃，成為上位者的工具。
她說著說著，便拿出紙，開始記下自己的想法。她說，或許自己沒有機會走出去，但若有一日小丫可以離開這裏，就可以像孔子一樣，周游列國，將希望的種子埋下，靜待來人。
小丫望著紙上那娟秀的小字，也蠢蠢欲動地跟著一起寫，她起著凍瘡的手是很粗笨的，卻還是小心翼翼的跟著，認真的描畫。她白日已經累了很久，但如今見著這些書卻忘記了所有的疲憊。
蠟燭的光是冷的，但在兩個孩子的心裏，卻是暖融融的。
小丫在看典籍的時候有些迷茫，很奇怪為什麽沒有女子的身影，她問宜蓁，宜蓁說因為女子身體的所限，在打仗方面並不占優勢，便沒有記錄歷史的主動權，以至於很多優秀的女子都被忽視了，就像周初十公裏面是有女子的，但孔子卻並不認為這是重要的角色。
兩個人都暗自希望有一日女子也可以加入修煉的隊伍，畢竟女子和男子一樣，在本性中都有著善的種子。
一日兩個人又在像往常一樣讀書時，門口忽然傳來了悉悉索索的聲音。小丫躡手躡腳走出去，卻看到門口站著兩位姑娘。
其中一人生的端莊秀美，臉上帶著禮貌的微笑；另一人身姿高挑，生著鵝蛋臉，生得清瘦。
這兩個姑娘小丫見過，端莊豐潤的姑娘喚作湘竹，另一位病怏怏的則喚作瀟菊。
湘竹見到被兩個人發現了，急忙上來賠著笑：“我和阿菊路過的時候聽到這裏書聲瑯瑯，就過來看看，沒想到你們兩個人竟然這樣風雅！”
湘竹和瀟菊都是小時候被人賣到這裏來的，一直在樓裏長大。當時這裏流行文人狎妓，這些文人經常吟風弄月，也喜歡有文采的姑娘，老鴇便專門選出有才情的姑娘學習詩書，以此討好文人雅士。
湘竹圓滑伶俐，瀟菊敏感細膩，兩個人喜歡讀書也乖巧，就由此跟著學了書，習了詩，算是樓裏的文人。
平素宜蓁和兩個人的交情並不深，湘竹這姑娘雖說是個聰慧的，為人處事也很有門路，但卻過於圓滑，並不好深交，而瀟菊心地倒算善良，平常有機會也會幫助其他的姑娘，更不會像其他人一樣嘲笑宜蓁，但也是個心氣高傲的，不願意同旁人過多打交道，在她的眼裏，自己絕不是普通的青樓女子。
只是如今狹路相逢，又同樣對詩書感興趣，她便對兩個姑娘招了招手，於是四個人便坐在一起，圍成一個圈。
湘竹也拿出一根蠟燭，緩緩點燃，放在中間的位置，湊過去，小聲的跟著一起念。
四個人的聲音都很小，但是聲音裏的激動卻是遮掩不住的。風的聲音從耳畔呼嘯而過，天氣陰冷而潮濕，身上的衣裳單薄而粗陋，但心裏卻是溫暖的。
瀟菊平日裏並不屑於說太多的話，她總是覺得自己曲高和寡，就連和關系最好的湘竹都很淡漠。但如今，她卻一反常態地說了很多話。
瀟菊最喜歡詩，特別是裏面寫情的部分，她是個愛幻想，而且很愛動腦子的姑娘，看到那些詩的內容，就忍不住出口問道：“為何所有人認為這些一定是寫女子的呢？他們都說只有女子才在意小情小愛，但我看，情是很重要的，周禮重視的就是家天下，若是沒有情，怎麽還有家？”
其他人聽了她的話，都覺得很有道理，無奈幾個人並不了解旁的知識，冥思苦想了很久，也沒有找出來答案。
瀟菊讀著讀著，便覺得心情甚好，和大家分享自己曾經作的詩。她並不懂韻律或者是煉字，但寫的詩都天真自然，別有一番趣味。
湘竹覺得很有意思，便在旁邊跟著清唱。上古時候的詩都是可以吟誦出來的，只是後來有很多旋律都失了。
幾個姑娘就這樣歡笑打趣，也約定之後有時間就一同來讀書。瀟菊還把自己精心挑選來的詩選找來，給大家讀著聽。
小丫的底子是這些人裏最薄弱的，但大家見到她懵懵懂懂的一點也不嫌棄，反而跟著她的理解一起分析。另兩個姑娘不知道她的底細，甚至平日裏還被她吼過，但因為有相同的愛好，因為這種高山流水會知音的雅趣，曾經的恩怨糾葛也就煙消雲散了。
無論是備受欺淩的大茶壺，還是嘗盡人間冷暖辛酸的青樓女子，面對著這些文字，都是一樣的，並沒有高低貴賤。
湘竹喜歡琴，但是因為苦於沒有知音，所以平日裏面對著那些大老粗，就只彈一些歡快的曲調，其實她最喜歡的，還是優雅而帶著心酸的古樂。
宜蓁喜歡塤，瀟菊喜歡簫，小丫什麽也不會，但她喜歡聽。四個技能和喜好各異的姑娘聚在一起，卻可以一同品詩論道。
在幾個人的幫助之下，小丫也不像之前一樣粗俗，反倒是逐漸變得沈穩起來，口中的臟話也變少了。她本以為這樣其他人會覺得自己娘們兮兮的，沒成想其他的兄弟見了她，都覺得她如今相比於之前好得多，不僅出口成章，而且也很懂得禮數，更加受人歡迎。
有些兄弟見她女人緣這樣好，還來求教，她便故作高深的說應該多讀書，寫了些字教大家認。這樣一來，兄弟們教她習武，她教兄弟們練字，大家都各得其所，關系也越來越好。或許是因為很忙的緣故，酗酒的兄弟也越來越少，約著打架的事情也不再頻繁。
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但在這樣的天下，如此理想太過遙遠，沒有可以實現的機會。只是望著宜蓁充滿希望的雙眼，小丫嘆了口氣，輕聲說：“你原本就可以做女先生，至少，可以做我的先生！”
宜蓁聽著她的話，露出了真誠的笑容，小丫從未見過她笑得如此燦爛，在這一刻，她好像又成為了多年前那個無憂無慮的少女，與詩書作伴。
平日裏白日所有的時光都要用來處理樓裏的事，到了晚間還要和其他人去學武，能夠讀書的時光很少，即便有，也已經到了夜深人靜的時候，其他人都在休息。
小丫不好意思麻煩宜蓁，只是自己躲在角落裏就著蠟燭悄悄看，月色緩緩地流淌，淡淡的光芒在書上流動，那些字也顯得熠熠生輝。
宜蓁已經做了很清晰的批註，小丫如今自己看著，雖然有很多地方還是不太明白，但是已經大致可以清楚這是在說什麽。
只是過了幾日，宜蓁就發現她在自己悄悄做什麽，便不顧她的反對，也過來一起陪著。兩個姑娘就這樣靠在一起，在無人可知的角落裏，靜靜地看著這些經書。
對於那些想要參加科舉的男人來說，這是進入仕途的辦法，無論喜歡不喜歡，都要把這裏的內容記下來。但是對於兩個姑娘來說，這卻是她們單調而悲哀的人生中唯一的光明，通過經書，她們第一次知道，原來這世上還有人過著那樣的生活，原來，即便是最普通的人，都可以通過修養心性變成自己想象中的樣子。
在宜蓁的幫助下，不過是幾個月的功夫，小丫就把這三本書看到了底。宜蓁很會講故事，即便是最單調的文字，也可以根據自己的解釋講出來。
其中，宜蓁最喜歡的是《詩》裏的《氓》，她一直記得那句：“總角之宴，言笑晏晏”和“士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也”，每每讀到這幾句話的時候，她就會想起自己曾經的經歷，想起自己曾經愛過的少年郎。
有時候她自己重覆著這兩句話，會忍不住哭出來，小丫就輕輕地拍著她的背，這是兩個小姑娘之間甜蜜又心酸的秘密。
若是沒有遇到這兩位愛讀書的姑娘，小丫大約還是不會識字，也不知道如同自己一樣卑微的人也能和聖賢產生關聯。宜蓁總說其實真正的聖賢是絕對不排除那些平民百姓的，就像歷史上有個叫孔子的人收弟子，收的很多都是普通人。
孔子的意圖原本是覆興周禮，用愛有差等的表達方式回歸階梯狀的社會結構，但他開啟私學的方式卻給了很多平凡人一個機會，一個打破門第，重獲新生的機會。
宜蓁一直說自己也想像孔子一樣走遍大江南北，將聖學的思想傳遞，她會返璞歸真，展現出聖學原本的面貌，而不是像如今一樣，被別人的欲望蒙上塵埃，成為上位者的工具。
她說著說著，便拿出紙，開始記下自己的想法。她說，或許自己沒有機會走出去，但若有一日小丫可以離開這裏，就可以像孔子一樣，周游列國，將希望的種子埋下，靜待來人。
小丫望著紙上那娟秀的小字，也蠢蠢欲動地跟著一起寫，她起著凍瘡的手是很粗笨的，卻還是小心翼翼的跟著，認真的描畫。她白日已經累了很久，但如今見著這些書卻忘記了所有的疲憊。
蠟燭的光是冷的，但在兩個孩子的心裏，卻是暖融融的。
小丫在看典籍的時候有些迷茫，很奇怪為什麽沒有女子的身影，她問宜蓁，宜蓁說因為女子身體的所限，在打仗方面並不占優勢，便沒有記錄歷史的主動權，以至於很多優秀的女子都被忽視了，就像周初十公裏面是有女子的，但孔子卻並不認為這是重要的角色。
兩個人都暗自希望有一日女子也可以加入修煉的隊伍，畢竟女子和男子一樣，在本性中都有著善的種子。
一日兩個人又在像往常一樣讀書時，門口忽然傳來了悉悉索索的聲音。小丫躡手躡腳走出去，卻看到門口站著兩位姑娘。
其中一人生的端莊秀美，臉上帶著禮貌的微笑；另一人身姿高挑，生著鵝蛋臉，生得清瘦。
這兩個姑娘小丫見過，端莊豐潤的姑娘喚作湘竹，另一位病怏怏的則喚作瀟菊。
湘竹見到被兩個人發現了，急忙上來賠著笑：“我和阿菊路過的時候聽到這裏書聲瑯瑯，就過來看看，沒想到你們兩個人竟然這樣風雅！”
湘竹和瀟菊都是小時候被人賣到這裏來的，一直在樓裏長大。當時這裏流行文人狎妓，這些文人經常吟風弄月，也喜歡有文采的姑娘，老鴇便專門選出有才情的姑娘學習詩書，以此討好文人雅士。
湘竹圓滑伶俐，瀟菊敏感細膩，兩個人喜歡讀書也乖巧，就由此跟著學了書，習了詩，算是樓裏的文人。
平素宜蓁和兩個人的交情並不深，湘竹這姑娘雖說是個聰慧的，為人處事也很有門路，但卻過於圓滑，並不好深交，而瀟菊心地倒算善良，平常有機會也會幫助其他的姑娘，更不會像其他人一樣嘲笑宜蓁，但也是個心氣高傲的，不願意同旁人過多打交道，在她的眼裏，自己絕不是普通的青樓女子。
只是如今狹路相逢，又同樣對詩書感興趣，她便對兩個姑娘招了招手，於是四個人便坐在一起，圍成一個圈。
湘竹也拿出一根蠟燭，緩緩點燃，放在中間的位置，湊過去，小聲的跟著一起念。
四個人的聲音都很小，但是聲音裏的激動卻是遮掩不住的。風的聲音從耳畔呼嘯而過，天氣陰冷而潮濕，身上的衣裳單薄而粗陋，但心裏卻是溫暖的。
瀟菊平日裏並不屑於說太多的話，她總是覺得自己曲高和寡，就連和關系最好的湘竹都很淡漠。但如今，她卻一反常態地說了很多話。
瀟菊最喜歡詩，特別是裏面寫情的部分，她是個愛幻想，而且很愛動腦子的姑娘，看到那些詩的內容，就忍不住出口問道：“為何所有人認為這些一定是寫女子的呢？他們都說只有女子才在意小情小愛，但我看，情是很重要的，周禮重視的就是家天下，若是沒有情，怎麽還有家？”
其他人聽了她的話，都覺得很有道理，無奈幾個人並不了解旁的知識，冥思苦想了很久，也沒有找出來答案。
瀟菊讀著讀著，便覺得心情甚好，和大家分享自己曾經作的詩。她並不懂韻律或者是煉字，但寫的詩都天真自然，別有一番趣味。
湘竹覺得很有意思，便在旁邊跟著清唱。上古時候的詩都是可以吟誦出來的，只是後來有很多旋律都失了。
幾個姑娘就這樣歡笑打趣，也約定之後有時間就一同來讀書。瀟菊還把自己精心挑選來的詩選找來，給大家讀著聽。
小丫的底子是這些人裏最薄弱的，但大家見到她懵懵懂懂的一點也不嫌棄，反而跟著她的理解一起分析。另兩個姑娘不知道她的底細，甚至平日裏還被她吼過，但因為有相同的愛好，因為這種高山流水會知音的雅趣，曾經的恩怨糾葛也就煙消雲散了。
無論是備受欺淩的大茶壺，還是嘗盡人間冷暖辛酸的青樓女子，面對著這些文字，都是一樣的，並沒有高低貴賤。
湘竹喜歡琴，但是因為苦於沒有知音，所以平日裏面對著那些大老粗，就只彈一些歡快的曲調，其實她最喜歡的，還是優雅而帶著心酸的古樂。
宜蓁喜歡塤，瀟菊喜歡簫，小丫什麽也不會，但她喜歡聽。四個技能和喜好各異的姑娘聚在一起，卻可以一同品詩論道。
在幾個人的幫助之下，小丫也不像之前一樣粗俗，反倒是逐漸變得沈穩起來，口中的臟話也變少了。她本以為這樣其他人會覺得自己娘們兮兮的，沒成想其他的兄弟見了她，都覺得她如今相比於之前好得多，不僅出口成章，而且也很懂得禮數，更加受人歡迎。
有些兄弟見她女人緣這樣好，還來求教，她便故作高深的說應該多讀書，寫了些字教大家認。這樣一來，兄弟們教她習武，她教兄弟們練字，大家都各得其所，關系也越來越好。或許是因為很忙的緣故，酗酒的兄弟也越來越少，約著打架的事情也不再頻繁。
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